ربَوا أبناءكم على الأدب والفصاحه

لما تولى الحجاج ابن يوسف الثقفي شؤون العراق، أمر مرؤوسه أن يطوف بالليل
فمن وجده بعد العشاء ضرب عنقه
فطاف ليلة فوجد ثلاثة صبيان فأحاط بهم وسألهم: من أنتم، حتى خالفتم أوامر الحجاج؟

فقال الأول:

أنا ابن الذي دانت الرقاب له
ما بين مخزومها وهاشمهـا
تأتي إليه الرقاب صاغـرة
يأخذ من مالها ومـن دمهـا

فأمسك عن قتله، وقال لعله من أقارب الأمير

وقال الثاني:

أنا ابن الذي لا ينزل الدهر قدره
وإن نزلت يوماً فسـوف تعـود
ترى الناس أفواجاً إلى ضوء ناره
فمنهـم قيـام حولهـا وقـعـود

فتأخر عن قتله وقال: لعله من أشراف العرب

وقال الثالث:

أنا ابن الذي خاض الصفوف بعزمه
وقوّمها بالسيـف حتـى استقامـت
ركابـاه لا تنفـك رجـلاه عنهمـا
إذا الخيل في يوم الكريهـة ولّـت

فترك قتله وقال: لعله من شجعان العرب.

فلما أصبح رفع أمرهم إلى الحجاج، فأحضرهم وكشف عن حالهم، فإذ االأول ابن حجام، والثاني ابن الخباز، والثالث ابن حائك.فتعجب الحجاج من فصاحتهم، وقال لجلسائه: علّموا أولادكم الأدب، فلولا فصاحتهم لضربت أعناقهم،

ثم أطلقهم وأنشد:

كن ابن من شئت واكتسب أدباً
يغنيك محموده عـن النسـب
ليس الفتى من يقول كان أبي

إن الفتى مـن يقـول هاأنـذا

نافق لأحمد مطر

"نَافِقْ
وَنَافِقْ
ثمَّ نَافِقْ ، ثمَّ نَافِقْ
لا يَسْلَمُ الجَسَدُ النَّحِيلُ مِنَ الأَذَى
إنْ لَمْ تُنَافِقْ
نَافِقْ
فَمَاذَا في النِّفَاقِ
إذَا كَذَبْتَ وَأَنْتَ صَادِقْ؟
نَافِقْ
فَإنَّ الجَهْلَ أَنْ تَهْوِي
لِيَرْقَى فَوْقَ جُثَّتِكَ الْمُنَافِقْ
لَكَ مَبْدَأٌ ؟ لا تَبْتَئِسْ
كُنْ ثَابِتَاً
لَكِنْ .. بِمُخْتَلَفِ الْمَنَاطِقْ
وَاسْبِقْ سِوَاكَ بِكُلِّ سَابِقَةٍ
فَإنَّ الحُكْمَ مَحْجُوزٌ
لأَرْبَابِ السَّوَابِقْ
* *
هَذِي مَقَالَةُ خَائِفٍ
مُتَمَلِّقٍ ، مُتَسَلِّقٍ
وَمَقَالَتِي : أَنَا لَنْ أُنَافِقْ
حَتَّى وَلَوْ وَضَعُوا بِكَفَيَّ
الْمَغَارِبَ وَالْمَشَارِقْ
يَا دَافِنِينَ رُؤُوسَكُمْ مِثْلَ النَّعَامِ
تَنَعَّمُوا
وَتَنَقَّلُوا بَيْنَ الْمَبَادِئِ كَالْلَقَالِقْ
وَدَعُوا الْبُطُولَةَ لِي أَنَا
حَيْثُ البُطُولةُ بَاطِلٌ
وَالحَقُّ زَاهِقْ !
هَذَا أَنَا
أُجْرِي مَعَ الْمَوْتِ السِّبَاقَ
وَإنَّنِي أَدْرِي بِأَنَّ الْمَوْتَ سَابِقْ
لَكِنَّمَا سَيَظَلُّ رَأْسِي عَالِيَاً أَبَدَاً
وَحَسْبِي أَنَّنِي في الخَفْضِ شَاهِقْ !
فَإذَا انْتَهَى الشَّوْطُ الأَخِيرُ
وَصَفَّقَ الجَمْعُ الْمُنَافِقْ
سَيَظَلُّ نَعْلِي عَالِيَاً
فَوْقَ الرُّؤُوسِ
إذَا عَلاَ رَأْسِي
عَلَى عُقَدِ الْمَشَانِقْ !"
أحمد مطر

مع الصور

الغدر

لاتعليق

الشك

العلم نور

الخداع

دعاء ختم القرآن للشيخ / عبد الرحمن السديس لعام 1423هجرية

اللهم لك الحمد ... أنت قلت ، وقولك الحق المبين : قل صدق الله فاتبعوا ملة إبراهيم ، وقلت وأنت أصدق القائلين : ومن أصدق من الله حديثاً ، ومن أصدق من الله قيلاً ... لا إله إلا الله ، المتوحد في الجلال بكمال الجمال تعظيماً وتكبيراً ، المتفرد بتصريف الأمور على التفصيل والإجمال تقديراً وتدبيراً ، المتعالي بعظمته ومجده ، الذي نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيرًا ... وصلوات الله وسلامه على من أرسله إلي الثقلين بشيراً ونذيراً ، وداعياً إلى الله بإذنه وسراجاً منيراً ... صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وسلَّم تسليماً كثيراً ، ونحن على ما قال ربنا وخالقنا من الشاهدين ، ولِما أوجب وألزم غير جاحدين ... والحمد الله رب العالمين . اللهم لك الحمد كما هديتنا للإسلام ، وعلمتنا الحكمة والقرآن ... اللهم لك الحمد على نعمك العظيمة وآلائك الجسيمة ؛ حيث أنزلت علينا خير كتبك ، وأرسلت إلينا أفضل رسلك ، وشرعت لنا أفضل شرائع دينك ، وجعلتنا من خير أمةٍ أخرجت للناس ، وهديتنا لمعالم دينك الذي ليس به التباس ، ولك الحمد على ما يسَّرْت من صيام شهر رمضان وقيامه وتلاوة كتابك العزيز الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ، تنزيلٌ من حكيمٍ حميد ... لك الحمد كله ، ولك الشكر كله ، وبيدك الخير كله ، وإليك يُرجَع الأمر كله ، علانيته وسره ؛ فأهلٌ أنت أن تُحمَد ، وأهلٌ أنت أن تعبد ، وأنت على كل شي قدير... نحمدك أن أوجدتنا من العدم ، وفضلتنا على سائر الأمم ... سبحان من لم يتخذ صاحبةً ولا ولدًا ، سبحان من خلق الخلْق وأحصاهم عددًا ... اللهم إنا عبيدك بنو عبيدك بنو إمائك ، نواصينا بيدك ، ماضٍ فينا حكمك ، عدلٌ فينا قضاؤك ، نسألك اللهم بكل اسم هو لك : سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علمته أحداً من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك ؛ أن تجعل القرآن العظيم ربيعَ قلوبنا ، ونور صدورنا ، وجلاء أحزاننا ، وذهاب همومنا وغمومنا، وقائدنا وسابقنا إليك وإلي جناتك جنات النعيم ... اللهم ذكرنا منه ما نُسّينا ، وعلمنا منه ما جهلنا ، وارزقنا تلاوته آناء الليل وأطراف النهار على الوجه الذي يرضيك عنا ... اللهم اجعلنا ممن يُحِلُّ حلالَه ، ويُحرِّم حرامَه ، ويعمل بمُحْكَمِه ، ويؤمن بمتشابهِه ، ويتلوه حق تلاوته ... اللهم اجعلنا ممن يقيم حروفه وحدوده ، ولا تجعلنا ممن يقيم حروفه ويُضَيِّع حدوده ... اللهم اجعلنا من أهل القرآن الذين هم أهلك وخاصتك يا ذا الجلال والإكرام ، اللهم ألبسنا به الحُلل ، وأسكنا به الظُّلل ، وأسبغ علينا به النعم ، وادفع به عنا النِقم ، واجعلنا به عند الجزاء من الفائزين ، وعند النعماء من الشاكرين ، وعند البلاء من الصابرين ، ولا تجعلنا ممن استهوته الشياطين ؛ فشغلته بالدنيا عن الدين فأصبح من النادمين وفي الآخرة من الخاسرين ... اللهم انفعنا وارفعنا بالقرآن العظيم ، الذي رفعت مكانه ، وأيدت سلطانه ، وبينت برهانه ، وقلت يا أعز من قائلٍ سبحانه : فإذا قرأناه فاتبع قرآنه ، ثم إن علينا بيانه ، أحسن كتبك نظاماً ، وأفصحها كلامًا ، وأبينها حلالاً وحراماً ، مُحكَم البيان ، ظاهر البرهان ، محروسٍ من الزيادة والنقصان ، فيه وعدٌ ووعيد ، وتخويفٌ وتهديد ، لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ، تنزيلٌ من حكيمٍ حميد . اللهم اجعل القرآن العظيم لقلوبنا ضياءً ، ولأفهامنا جلاءً ، ولأسقامنا دواءً ، ولذنوبنا مُمَحِّصًا ، وعن النار مُخَلِّصًا ، اللهم اجعله حجةً لنا ، اللهم اجعله شافعاً لنا ، اللهم لا تجعله حجةً علينا يا ذا الجلال والإكرام ، اللهم اجعلنا ممن يُقال له : اقرأ وارْقَ ورتل كما كنت ترتل في الدنيا ، واجعل مآلنا إلى أعالي الجنان ، يا ديّان يا منان ... اللهم انقلنا بالقرآن العظيم من الشقاء إلي السعادة ، ومن الذُلّ إلي العِز ، ومن الفقر إلي الغنى ، ومن الإساءة إلى الإحسان ، ومن أنواع الشرور كلها إلى أنواع الخيرات كلها يا ذا الجلال والإكرام ... اللهم اجعلنا ممن قاده القرآن إلى الجنان ، ولا تجعلنا ممن ساقه القرآن فزُجَّ في قفاه إلي النار يا عزيز يا غفار ... اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات ، الأحياء منهم والأموات ، إنك سميعٌ قريبٌ مجيبُ الدعوات ، اللهم اغفر لجميع موتى المسلمين الذين شهدوا لك بالوحدانية ، ولنبيك بالرسالة ، وماتوا على ذلك ، اللهم اغفر لهم وارحمهم ، وعافهم واعْفُ عنهم ، وأكرم نزلهم ، ووسع مدخلهم ، واغسلهم بالماء والثلج والبَرَد ، ونقِّهم من الذنوب والخطايا كما يُنقى الثوبُ الأبيض من الدنس ، وجازِهم بالحسنات إحسانا ، وبالسيئات عفواً وغفراناً ... اللهم انقلهم جميعاً من ضيق اللحود ومراتع الدود إلى جناتك جنات الخلود ، في سدرٍ مخضود وطلحٍ منضود وظلٍّ ممدود يا غفور يا ودود ... اللهم ارحمنا إذا صِرنا إلى ما صاروا إليه ، اللهم ارحمنا إذا صِرنا إلى ما صاروا إليه ؛ تحت الجنادل والتراب وحدنا ... لا إله إلا الله ، عدد ما مشى فوق السموات والأرضين ودرج ، والحمد لله الذي بيده مفاتيح الفرج ، يا فرجنا يا فرجنا يا فرجنا إذا غُلِّقَت الأبواب ، و يارجاءنا إذا انقطعت الأسباب ، وحيل بيننا وبين الأهل والأصحاب ، إلهنا قد حضرنا ختْم كتابك ، وأنخنا مطايانا ببابك ، فلا تطردنا عن جنابك ، فلا تطردنا عن جنابك ، فلا تطردنا عن جنابك ، فإن طردتنا فإنه لا حول لنا ولا قوة إلا بك ... إلهنا ليس في الوجود رب سواك فيُدْعى ، وليس في الكون إلهٌ غيرك فيُرجى ، أنت ملاذنا إذا ضاقت الحِيَل ، وملجؤنا إذا انقطعت السُبل ، من الذي سألك فحرمته ؟؟ ومن الذي دعاك فطردته ؟؟ نسألك اللهم في هذه الليلة المباركة ، وفي هذه البقعة المباركة ، أن تغفر لنا أجمعين ، اللهم اغفر لنا في ليلتنا هذه أجمعين ، اللهم اغفر لنا في ليلتنا هذه أجمعين ، اللهم ما أنزلت في هذه الليلة المباركة من خيرٍ وصحةٍ وسلامةٍ وسعةِ رزقٍ فاجعل لنا منه أوفر الحظ والنصيب ، وما أُنزل فيها من شرٍ وبلاءٍ وفتنةٍ وداءٍ فاصرفه عنا وعن المسلمين ... اللهم إنا نسألك في هذا المقام المبارك ، وفي هذه الليلة المباركة أن تكتبنا من عتقائك من النار ، اللهم أعتق رقابَنا من النار ، اللهم أعتق رقابَنا من النار ، اللهم أعتق رقابَنا ورقابَ آبائنا وأمهاتنا وسائر قراباتنا من النار يا عزيز يا غفار ... اللهم أعِزَّ الإسلام والمسلمين ، وأذِل الشرك والمشركين ، ودمِّر أعداء الدين ، واجعل هذا البلد آمنًا مطمئنًا وسائر بلاد المسلمين ... اللهم أمِّنَّا في أوطاننا ، وأصلح أئمتنا وولاة أمورنا ، وأيد بالحق إمامنا وولي أمرنا ، اللهم وفقه لما تحب وترضى ، وخذ بناصيته للبر والتقوى ، وهيئ له البطانة الصالحة التي تدله على الخير وتعينه عليه ... اللهم وفق جميع ولاة المسلمين للحكم بشريعتك ، واتباع سنة نبيك صلى الله عليه وسلم ، اللهم اجعلهم رحمةً على عبادك المؤمنين ... اللهم انصر دينك وكتابك وسُنة نبيك وعبادك المؤمنين... اللهم إنا نسألك أن تبسط الأمان على سائر بلاد الإسلام ، اللهم إنا نسألك أن تبسط الأمن والأمان والإيمان على سائر بلاد الإسلام ، وأن تصلح أحوال المسلمين في كل مكان ، اللهم أصلح أحوالهم ، وأرْخِص أسعارهم ، واجمع قلوبهم ، ووحِّد صفوفهم ، واجعلهم إخوة متحابين ، على الخير متعاونين ، وارزقهم الاعتصام بكتابك وسنة نبيك صلى الله عليه وسلم ... اللهم وفق جميع علماء المسلمين لبيان الحق والدعوة إليه يا ذا الجلال والإكرام ، اللهم وفق إخواننا المحتسبين الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر ، اللهم سددهم في أقوالهم وأفعالهم يا ذا الجلال والإكرام ... اللهم أصلح شباب المسلمين ، اللهم أصلح شباب المسلمين ، اللهم أصلح شباب المسلمين ، اللهم احفظهم من مسالك الانحراف والضلال ، وارزقهم الوسطية والاعتدال يا ذا العظمة والجلال ... اللهم أصلح نساء المسلمين ، اللهم زينهُنَّ بالعفاف والحشمة والحياء ، اللهم احفظهن أن يَفْتِنَّ أو يُفْتَنَّ يا ذا العطاء والمَنّ ... اللهم إنا نسألك أن تصلح وسائل الإعلام ومناهج التعليم في بلاد المسلمين ، وأن تولي عليها الأكفاء الأمناء يا ذا الجلال والإكرام ... إلهَنا عَزَّ جارك وجَلَّ ثناؤك وتقدست أسماؤك ولا حول ولا قوة إلا بك ، نسألك يا من لا يُهزَم جنده ، ولا يُخلَف وعده ... نسألك اللهم أن تنصر إخواننا المجاهدين في سبيلك في كل مكان ، اللهم إن لنا إخوانًا في العقيدة أصابتهم البأساء والضراء ، وأنت أعلم بحالهم ، اللهم فعَجِّل لهم الفرجَ والعافية ، اللهم عجل لهم الفرج والعافية ، اللهم عجل بنصرهم يا قوي يا عزيز ... اللهم إنا نسألك بأسمائك الحسنى وصفاتك العُلى أن تنصر إخواننا المجاهدين في سبيلك في فلسطين ، اللهم انصرهم في فلسطين ، اللهم انصر إخواننا المجاهدين في فلسطين ، اللهم إنهم مغلوبون فانصرهم ، اللهم إنهم مغلوبون فانصرهم ، إلى من تكِلُهُم ؟؟ إلى بعيدٍ يتجهمهم ؟؟ أم إلى عدوٍ ملكته أمرهم ، إن لم يكن بك غضبٌ علينا وعليهم فلا نبالي ، غير أن عافيتك هي أوسع لنا ، نعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات ، وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة أن يحِل بنا غضبك ، أو ينزل علينا سخطك ، لك العُتْبى حتى ترضى ، ولا حول ولا قوة إلا بك ... اللهم إنا نشكو إليك أنفسًا أُزهِقت ، ودماءً أُريقت ، ومساجد هُدِّمَت ، وبيوتاً دُمّرت ، وأطفالاً يُتِّمت ، ونساءً رُمِّلَت ، اللهم عَجِّل بنصرهم يا قوي يا عزيز ... اللهم عليك بأعدائك اليهود ، اللهم عليك بأعدائك اليهود ، اللهم عليك بأعدائك اليهود ، اللهم عليك بالصهاينة المعتدين المجرمين الغاشمين ، الذين أفسدوا وأرهبوا وأسرفوا في الطغيان ، إلهنا لقد مكروا مكراً كُبَّارًا ، فلا تزدهم إلا خساراً وتبارًا ، اللهم اجعلهم غنيمة للمسلمين ، اللهم أخرجهم من مقدسات المسلمين ، اللهم أنقذ المسجد الأقصى من براثن الصهاينة المعتدين ، اللهم إنا نسألك أن تنقذ المسجد الأقصى من براثن اليهود المعتدين ، وأن ترزقنا فيه صلاةً قبل الممات يا عزيز يا غفار ... اللهم لا تدع لنا ذنباً إلا غفرته ، ولا هماً إلا فرجته ، ولا كرباً إلا نفَّسْته ، ولا دَيْناً إلا قضيته ، ولا مريضاً إلا شفيته ، ولا ميتاً إلا رحمته ... اللهم ارحم من مضى من علمائنا وإخواننا ، اللهم لا تحرمنا أجرهم ، ولا تفتنا بعدهم ، واغفر لنا ولهم ، واجمعنا بهم في جنات النعيم ، مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين ، في جوار المصطفى صلى الله عليه وسلم ، اللهم ارزقنا شفاعته ، اللهم ارزقنا شفاعته ، اللهم اسقنا بيده الشريفة شربةً لا نظمأ بعدها أبدًا يا ذا الجلال والإكرام ... اللهم فرِّج هم المهمومين من المسلمين، اللهم فرج هم المهمومين من المسلمين ، ونفِّس كرب المكروبين ، واقضِ الدَّيْن عن المدينين ، واشفِ مرضانا ومرضى المسلمين ، اللهم فُكَّ أسر المأسورين ، اللهم فك أسر المأسورين ... يا إله العالمين ، يا مجيب دعوة المضطرين ، يا من لا يتبرم على كثرة الإلحاح والطلب والدعاء ... من الذي سألك فحرمته ؟؟ اللهم إلهنا يا من لا يزداد على السؤال إلا كرماً وجودًا ، وعلى كثرة الإلحاح إلا تفضلاً وإحساناً ؛ نسألك مسألة المساكين ، اللهم هؤلاء عبادك ، اللهم هؤلاء عبادك قد نصبوا وجوههم إليك ، ورفعوا أكُفَّ الضراعة إليك ، في هذه الليلة المباركة ، اللهم فأعطهم سؤلهم ، اللهم أعطهم سؤلهم ، ولا تخيب رجاءنا ورجاءهم ، ولا تردنا خائبين ، اللهم لا تردنا خائبين ، برحمتك يا أرحم الراحمين ... اللهم لا تفرق جمعنا هذا إلا بذنبٍ مغفور ، وعيبٍ مستور ، وتجارةٍ لن تبور ، يا عزيز يا غفور ، اللهم اجعل اجتماعنا هذا اجتماعاً مرحوماً ، واجعل تفرقنا بعده تفرقاً معصومًا ، ولا تجعل معنا شقياً ولا محرومًا ... اللهم اختم لنا شهر رمضان برضوانك ، اللهم اختم لنا شهر رمضان برضوانك ، والعتق من نيرانك ، اللهم إنك تتفضل على عبادك في آخر ليلة من رمضان بإعتاق رقابهم من النار ، اللهم فاجعلنا ممن كُتِب له العتق من النار ، وممن وُفِّق لقيام ليلة القدر يا ذا الجلال والإكرام ... اللهم أعد علينا رمضان أعواماً عديدة ، وأزمنةً مديدة ، اللهم أعده على الأمة الإسلامية وقد تحققت لها هيبتها بين العالمين ، اللهم أعده على الأمة الإسلامية وقد تحقق لها النصر والتمكين يا ذا الجلال والإكرام ... ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار ... ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين ... ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غِلاً للذين آمنوا ، ربنا إنك رؤوف رحيم ... اللهم إنك قلت وقولك الحق : ادعوني أستجب لكم ، وقلت وأنت أصدق القائلين : وإذا سألك عبادي عني فإني قريب ... اللهم هذا الدعاء ، اللهم هذا الدعاء ومنك الإجابة ، وهذا الجهد وعليك التكلان ، ولا حول ولا قوة إلا بك ، أنت حسبنا ونعم الوكيل ... اللهم لا تَرُدَّنا خائبين ، ولا من رحمتك مطرودين ، ولا من رحمتك مطرودين ، ولا من رحمتك محرومين ، يا من وسعت رحمته كل شيء يا واسع المغفرة ، يا باسط اليدين بالعطاء ؛ ها نحن مثقلون بالخطايا ، نسألك أن تغفر زللنا ، وأن توفقنا لما تحب وترضى ، وأن ترزقنا الاستقامة على الأعمال الصالحة في رمضان وغير رمضان ، وأن تجعل أعمالنا خالصةً لوجهك الكريم ، صواباً على هدي رسولك صلى الله عليه وسلم ... اللهم أعذنا من الرياء والسمعة ، اللهم أعذنا من الرياء والسمعة ، اللهم أعذنا من الرياء والسمعة ، وأعدنا إلي هذا المكان المبارك مراتٍ عديدة وأزمنةً مديدة ، ونحن في خيرٍ وصحة وسلامة يا ذا الجلال والإكرام ... سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير ، ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ، ربنا ولا تحمل علينا إصراً كما حملته على الذين من قبلنا ، ربنا ولا تحملنا مالا طاقةَ لنا به ، واعفُ عنا واعفُ عنا واغفر لنا وارحمنا ، أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين ... سبحان ربك رب العزة عما يصِفون ، وسلامٌ على المرسلين ، والحمد لله رب العالمين .

عيدكم مبارك

و عساكم من العايدين والفايزين

كلمات من القرآن الكريم

عن موسوعة بنك المعلومات

الكلمة وعدد المرات التي ذكرها القرآن الكريم

الدنيا 115 مرة --الآخرة 115 مرة

الملائكة 88 مرة --الشياطين 88 مرة

الحياة 145 مرة--الموت 145 مرة

النفع 50 مرة --الفساد 50 مرة

الناس 368 مرة ----الرسل 368 مرة

إبليس 11 مرة ----الاستعاذة 11 مرة

الإنفاق 73 مرة ----الشكر 73 مرة

الضالون 17 مرة ----الموتى 17 مرة

المسلمون 41 مرة ----الجهاد 41 مرة

الذهب 8 مرات -----الترف 8 مرات

السحر 60 مرة ----الفتنة 60 مرة

الزكاة 32 مرة ----البركة 32 مرة

العقل 49 مرة ----النور 49 مرة

اللسان 25 مرة ----الموعظة 25 مرة

الرغبة 8 مرات ----الرهبة 8 مرات

الجهر 16 مرة ----العلانية 16 مرة

الشدة 114 مرة ----الصبر 114 مرة

محمد صلى الله عليه وسلم 4 مرات------الشريعة 4 مرات

الرجل 24 مرة ----المرأة 24 مرة

الصلاة 5 مرات

الشهر 12 مرة ---- اليوم 365 مرة

سبحان الله

مع أبو الجعافر مرة اخرى !!!

Woman's Reflection on Leading Prayer: Yasmin Mogahed

As received by email

The article below is an immensely well written article. Looks like thewriter is an Iranian woman. However, whoever or whatever she is, I think she deserves full marks for a very well presented article.
The article:

Given my privilege as a woman, I only degrade Myself by trying to be something I'm not--and in all honesty--don't want to be: a man. As women, we will never reach true liberation until we stop trying to mimic men, and value the beauty in our own God-given distinctiveness.'On March 18, 2005 Amina Wadud led the first female-led Jumuah (Friday) prayer. On that day women took a huge step towards being more like men.But, did we come closer to actualizing our God given liberation? I Don't think so.What we so often forget is that God has honored the woman by giving her value in relation to God not in relation to men. But as western feminism erases God from the scene, there are no standard left but men. As a result the western feminist is forced to find her value in relation to a man. And in so doing she has accepted a faulty assumption. She has accepted that man is the standard, and thus a woman can never be a full human being until she becomes just like a man-the standard.When a man cut his hair short, she wanted to cut her hair short. When a man joined the army, she wanted to join the army. She wanted these things for no other reason than because the 'standard' had it. What she didn't recognize was that God dignifies both men and women in their distinctiveness-not their sameness.

And on March 18, Muslim women made the very same mistake.For 1400 years there has been a consensus of the scholars that men are to lead prayer. As a Muslim woman, why does this matter? The one who leads prayer is not spiritually superior in any way. Something is not better just because a man does it. And leading prayer is not better, just because it's leading. Had it been the role of women or had it been more divine, why wouldn't the Prophet have asked Ayesha or Khadija, or Fatima-the greatest women of all time-to lead?These women were promised heaven-and yet they never lead prayer.

But now for the first time in 1400 years, we look at a man leadingprayer and we think, 'That's not fair.' We think so although God has given no special privilege to the one who leads. The imam is no higher in the eyes of God than the one who prays behind.On the other hand, only a woman can be a mother. And God has given special privilege to a mother. The Prophet taught us that heaven lies at the feet of mothers. But no matter what a man does he can never be a mother. So why is that not unfair?When asked who is most deserving of our kind treatment? The Prophet replied 'your mother' three times before saying 'your father' only once.Isn't that sexist? No matter what a man does he will never be able to have the status of a mother.And yet even when God honors us with something uniquely feminine, we are too busy trying to find our worth in reference to men, to value it-or even notice. We too have accepted men as the standard; so anything uniquely feminine is, by definition, inferior. Being sensitive is an insult, becoming a mother-a degradation.In the battle between stoic rationality (considered masculine) andself-less compassion (considered feminine), rationality reigns supreme.As soon as we accept that everything a man has and does is better, all that follows is just a knee jerk reaction: if men have it-we want it too.

If men pray in the front rows, we assume this is better, so we want to pray in the front rows too. If men lead prayer, we assume the imam is closer to God, so we want to lead prayer too. Somewhere along the line we've accepted the notion that having a position of worldly leadership is some indication of one's position with God.A Muslim woman does not need to degrade herself in this way. She has God as a standard. She has God to give her value; she doesn't need a man.In fact, in our crusade to follow men, we, as women, never even stopped to examine the possibility that what we have is better for us. In some cases we even gave up what was higher only to be like men.Fifty years ago, society told us that men were superior because they left the home to work in factories.

We were mothers. And yet, we were told that it was women's liberation to abandon the raising of another human being in order to work on a machine. We accepted that working in a factory was superior to raising the Foundation of society -just because a man did it.Then after working, we were expected to be superhuman-the perfect mother, the perfect wife, the perfect homemaker -and have the perfect career. And while there is nothing wrong, by definition, with a woman having a career, we soon came to realize what we had sacrificed by blindly mimicking men. We watched as our children became strangers and soon recognized the privilege we'd given up.And so only now-given the choice-women in the West are choosing to stay home to raise their children.

According to the United States Department of Agriculture, only 31percent of mothers with babies, and 18 percent of mothers with two or more children, are working full-time. And of those working mothers, a survey conducted by Parenting Magazine in 2000, found that 93% of them say they would rather be home with their kids, but are compelled to work due to 'financial obligations'. These 'obligations' are imposed on women by the gender sameness of the modern West, and removed from women by the gender distinctiveness of Islam.It took women in the West almost a century of experimentation to realize a privilege given to Muslim women 1400 years ago.Given my privilege as a woman, I only degrade myself by trying to be something I'm not--and in all honesty--don't want to be: a man. As women, we will never reach true liberation until we stop trying to mimic men, and value the beauty in our own God-given distinctiveness.If given a choice between stoic justice and compassion, I choosecompassion.

And if given a choice between worldly leadership and heaven at my feet - I choose Heaven.

مبارك عليكم الشهر وكل عام وأنتم بخير

خواطر للشيخ عائض القرني- وصلتني بالبريد الإلكتروني

الخاطرة الأولى

لاتيأس من عودة قلبك القاسي إلى الخشوع فعسى أن يلين مع مداومة الذكر ، وأن تصبحه وتمسيه بالأوراد وأن تشن عليه غارات من الدعاء في ميدان السحر وساعة الاستجابة يوم الجمعة وبين الأذانين وفي السجود وأدبار الصلوات ، فأدمن اللهج بالاسم الأعظم وابتهل إلى مولاك في إصلاح قلبك ، واستعن بالغدوة والروحة وشيء من الدلجة مع تدبرالقرآن العظيم ، فلعل آية منه تقع موقعها فتداوي جراح هذا القلب وتخرج صدأه وتزيل علته وتذهب عاهته

الخاطرة الثانية

إنما جعل بين الصلوات الخمس أوقات وفصل بينها بأزمان لترتاح النفس وتستعيد نشاطها وقوتها ثم تقبل على العبادة بنهم ورغبة وشوق ، وهذه عبرة للعبد في أموره فينبغي ان لايجهد نفسه ويواصل العمل طيلة الوقت فتنقطع به وتمل العبادة وتكره الطاعة ، بل ينبغي له ان يكون ماهراً في قيادة نفسه لطيفا معها حتى يحيا حياةً طيبة مع طاعة مولاه ،وكان بعض العباد يرتاح من الأوراد في بعض الوقت ليتقوى على أوراده فتكون الراحة في حقه عبادة .

الخاطرة الثالثة لاتثق بمدح الناس ولاتخشى بذمهم ، فكل يوم لهم مذهب يرضون لأغراضهم ويغضبون لها ، فعامل أنت واحداً أحداً فرداً صمداً واترك غيره ، لأنه سوف يقبل لك بقلوبهم على رغم أنوفهم

الخاطرة الرابعة
لاتنخدع بكثرة الإخوان والأصدقاء وقت الرخاء فإنهم ذباب طمع ، ولن تجد منهم وقت الأزمة إلا قليلاً ، فخالطهم بالمعروف ولا تثق إلا بالله

الخاطرة الخامسة لاتحتقر رأي أحد مهما كان ، فإني استفدت من أناس ليس عندهم علم كثير ولايشار لهم بالبنان وليسوا في أماكن مرموقة ، ولكن عندهم من سداد الرأي ما يفوق كبار الناس ، ولله في خلقه أسرار .

من كتاب ' حدائق ذات بهجة '

أي التلاميذ كنت؟

جديد الشاعر أحمد مطر

جسَّ الطبيبُ خافقي
وقالَ لي :
هلْ ها هُنا الألَمْ ؟
قُلتُ له:نعَمْ
فَشقَّ بالمِشرَطِ جيبَ معطَفي
وأخرَجَ القَلَمْ!
هَزَّ الطّبيبُ رأسَهُ.. ومالَ وابتَسمْ
وَقالَ لي:
ليسَ سوى قَلَمْ
فقُلتُ: لا يا سَيّدي
هذا يَدٌ.. وَفَمْ
رَصاصةٌ.. وَدَمْ
وَتُهمةٌ سافِرةٌ.. تَمشي بِلا قَدَمْ!

===========

زار الرئيس المؤتمن
بعض ولايات الوطن
وحين زار حينا
قال لنا:
هاتوا شكاويكم بصدق فى العلن
ولا تخافوا احدا فقد مضى ذاك الزمن
فقال صاحبى حسن:
يا سيدى
اين الرغيف واللبن ؟؟
واين تأمين السكن؟؟
واين توفير المهن؟؟
واين من يوفر الدواء للفقير دون ثمن؟؟

يا سيدى

لم نر من ذلك شيئا ابدا
قال الرئيس فى حزن:
احرق ربى جسدى
اكل هذا حصل فى بلدى؟؟!
شكرا على صدقك فى تنبيهنا يا ولدى
سوف ترى الخير غدا
وبعد عام زارنا

ومرة ثانيه قال لنا::
هاتوا شكاويكم بصدق فى العلن
ولا تخافوا احدا
فقد مضى ذاك الزمن
لم يشتك احدا
فقمت معلنا
اين الرغيف واللبن ؟؟
واين توفير السكن ؟؟
واين توفير المهن؟؟
واين من يوفر الدواء للفقير دونما ثمن؟؟
معذرة يا سيدى !! واين صديقى حسن؟؟؟


=========

نزعم أننا بشر..
لكننا خراف ..
ليس تماما .. إنما
في ظاهر الأوصاف..
نقاد مثلها ؟ نعم ..
نذبح مثلها ؟ نعم.
تلك طبيعية الغنم ..
لكن يظل بيننا و بينها اختلاف ..
نحن بلا أردية ...
و هي طوال عمرها
ترفل بالأوصاف..
نحن بلا أحذية ...
و هي لكل موسم
تستبدل الأظلاف..
و هي لقاء ذلها ...
تثغو و لا تخاف..
و نحن حتى صمتنا ...
من صوته نخاف !!!
و هي قبيل ذبحها ...
تفوز بالأعلاف ...
و نحن حتى جوعنا ...
يحيا على الكفاف ...
هل نستحق يا ترى ...
تسمية الخراف ؟!!!!!
===============

منفيون
لمن نشكو مآسينا ؟

ومن يصغي لشكوانا، ويجدينا ؟

أنشكو موتنا ذلا لوالينا ؟

وهل موت ســيحـيـيـنا ؟

قطيع نحن والجزار راعينا ؛

ومنفيون نمشي في أراضينا ؛

ونحمل نعشنا قسرا بأيدينا ؛

ونعرب عن تعازينا لنا فينا ؛ فوالينا ،

أدام الله والينا،

رآنا أمة وسطا،

فما أبقى لنا دنيا،

ولا أبقى لنا دينا ؛

ولاة الأمر : ماخنتم ،ولا هنتم ، ولا أبديتم اللينا ،

جزاكم ربنا خيرا،
كفيتم أرضنا بلوى أعادينا،

وحققتم أمانينا ،

وهذي القدس تشكركم ،

ففي تنديدكم حينا ، وفي تهديدكم حينا ،

سحقتم أنف أمريكا ،

فلم تنقل سفارتها ،

ولو نقلت ــ معاذ الله لو نقلت ــ لضيعنا فلسطينا ؛

ولاة الأمر هذا النصر يكفيكم ،

ويكفينا ،

.تهانينا

---------------------

هل سمعت أن أحداً مسح بكرامة شخص الأرض؟

نعيب زماننا والعيب فينا وما لِـزماننا عيب ٌ سوانا
ونهجوا ذا الزمان بغير ذنب ٍ ولو نطق الزمان لنا هجانا

هل سمعت أن أحداً مسح بكرامة شخص الأرض؟

سئلوا راغب علامه
عن احلى البنات قال اللبنانيات ويوم سألوه عن أقبح البنات قال السودانيات

مخربها ابو علامه ..

الشاهد بالموضوع عدى ولا احد قال شي لكن كلنا نعرف الكاتب السوداني الزاحف

ابو الجعافر

جعفر عباس

اللي يكتب في مجلة فواصل وجريدة الوطن

خلونا نشوف تعليقه على الموضوع


‏تحياتي للحبايب كلهم

وإذا أتتك مذمتي من راغبٍ *
بلغني أن المغنواتي راغب علامة أدلى بشهادة في صالح المرأة السودانية ، عندما سئل في برنامج تلفزيوني عن أجمل النساء،
فقال انهن اللبنانيات وهذا أمر لا خلاف عليه، ثم سئل عن أقبح النساء، فقال: ‏السودانيات! ‏وعندما سمعت بهذا،

تذكرت أبو العلاء المعري في حضرة الشاعر الكبير الشريف الرضي، الذي كان يكره ابا الطيب المتنبي، بينما كان المعري يعتبره أشعر العرب، فقد سأل الرضي أعمى المعرة عن رأيه في شعر المتنبي
فقال المعري ما معناه: ‏لو لم يقل من الشعر سوى '‏لك يا منازل في القلوب منازل' ‏لكفاه،
أي ان تلك القصيدة وحدها تساوي مسيرة عمر كامل من الشعر، فهاج الشريف الرضي وأمر رجاله بضرب المعري ورميه خارجا،

وسألوا الرضي عن سبب غضبه ومعاملته الفظة لرجل ضرير

فقال: ‏أنتم لا تدرون ماذا كان يعني ذلك '‏الخبيث'‏،
‏فالقصيدة التي ذكرها فيها بيت يقول' ‏وإذا أتتك مذمتي من ناقص/ ‏فهي الشهادة لي بأني كامل'‏،
‏فهل فهمتم كيف أدلى علامة بشهادة في صالح المرأة السودانية؟..
‏نعم اعترف بأنه قد لا توجد امرأة سودانية في جمال ودلال ونعومة ورقة وطراوة ونداوة...... ‏راغب علامة ،
ولكنني، ورغم أنني شاكر له ثناءه غير المباشر على المرأة السودانية، إلا أنني لا أعترف بأنه مؤهل للحكم على النساء السودانيات أو الكمبوديات لا من حيث الجمال ولا من حيث السلوك!!

‏ثم إنني متأكد من ان علامة هذا ( ‏ولعل أهله كانوا موفقين في اختيار هذا الاسم لأنه علامة من علامات عصر الانحطاط العربي فنيا وثقافيا وفكريا وجسديا و........)‏، ‏ علامة هذ،ا لم يقابل طوال حياته امرأة سودانية،
لأن نساءنا لا يغشين الأماكن التي يغشاها علامة وبقية '‏المعلمين' ‏من أمثاله... ‏وربما بنى شهادته على المطربة الحلزونية جواهر، أو زميلتها ستونة التي ظهرت في أدوار ركيكة في بعض الأفلام المصرية،
وفي دور لها في فيلم بخيت وعديلة الذي قام فيه عادل إمام بدور مهاجر مصري يسعى للحصول على حق الإقامة في امريكا بالزواج بأمركية، قامت ستونة بدور أمريكية سوداء تقبل بالزواج ببخيت (‏عادل إمام) ‏نظير المبلغ المتفق عليه، على ان يروح كل منهما بعدها في السِّكة الخاصة به، ولكنها تطالب بحقوق الزوجة كاملة، وهناك مشهد في الفيلم تقوم فيه ستونة بمحاولة اغتصاب عادل إمام، وبصراحة قلبي تقطع على عادل إمام!! ‏رغم ان المسألة كانت تمثيل في تمثيل!!
‏ولكن الحكم على نساء السودان قياسا بجواهر وستونة كالحكم على رجال لبنان قياسا على راغب علامة وهيفاء ونانسي عجرم!! ‏ثم إنه لا يهمني في كثير او قليل ان تكون نساء السودان جميلات في عيون أبو علامة او أبو نواس او أبو دلامة،

بل يهمني ويزعجني ان يخضعن للتقييم من قبل إنسان ضحل فج ركيك جهول رقيع صفيق من فصيلة مايكل جاكسون، شهادته في كل شيء مجروحة،... ‏وحتى لو كان صحيحا أن نساءنا في السودان قبيحات في نظر حجة الجمال والدلال راغب بن علامة، الفهامة، فمن المؤكد أنهن كن سيبلغن ما بلغه علامة من نداوة وطراوة لو حصلن على نفس المساحيق والكريمات التي يحصل عليها علامة من فرنسا وإيطاليا لإثبات رجولته وفحولته!
‏ولكنني اعترف بأن النساء السودانيات متخلفات جدا!! ‏هل تصدق يا راغب، يا بحر العلوم، ورمز الفحولة من صيدا الى الخرطوم، ان امرأة سودانية اسمها مهيرة بنت عبود كانت تحارب ضمن الجيش الذي تصدى للغزو التركي للسودان!! ..

‏ياي.. ‏سافاج.. ‏متوحشي كتير...‏بس أوريجينال'!! ‏وعندنا اليوم في السودان سيدات مرتادات سجون أي من ربات السوابق،.. ‏منهن ثلاث يحملن اسم سعاد، وواحدة اسمها وصال وهي زوجة شخص اسمه حسن الترابي يظهر بين الحين والآخر في الفضائيات التي لا تشاهدها يا علامة، وعندنا فاطمة احمد ابراهيم.. ‏هذه مرعبة، فهي لا تخاف من شرطي ولا من قاضٍ، وأعدم جعفر نميري زوجها ولم تسكت، وقلبت الدنيا فوق دماغو المقلوبة أصلا،
ولدينا سارة المهدي وهي زوجة شخص اسمه الصادق المهدي( ‏يظهر أيضا في الفضائيات التي لم يسمع بها علامة) ‏ودخول السجن عندها أسهل من دخول الفنادق... ‏

وفي عام 1964 ‏عندما تصدى طلاب جامعة الخرطوم لقوات الأمن التي أطلقت عليهم الرصاص كانت تتوسطهم طالبة اسمها دينا شيخ الدين، ومن فرط تخلفها فقد صارت بروفسورة في جامعة امريكية ولديها مكتب محاماة في امريكا يدر عليها الملايين ولكنها لم تسمع بشانيل ولا ايف سان لوران ولا كاشاريل!! ‏أنا شخصيا عندما سمعت بـ «‏كشاريل» ‏ مؤخرا حسبت أنها نوع من أكياس القمامة البلاستيكية لأن القمامة في الخليج تسمى '‏كشرة'.

‏ثم مالك يا علامة والنساء سواء أكن جميلات أو دميمات؟ المهم أننا نشهد لك بأنك جميل وحليوة وغندور وهنجوك، وأتفق معك في أنه ليست هناك امرأة سودانية واحدة تملك ذوقك في المكياج ورسم الحواجب واستخدام '‏الحلاوة' ‏للتخلص من الشعر، والتزين بالسلاسل والخلاخيل والكشاكيش والشناشيل، ولا أعرف فتاة سودانية مؤهلة للمشاركة في برنامج مثل ستار أكاديمي الذي يستضيف '‏رواغب علامات' ‏المستقبل من الجنسين، وأعترف أيضا بأن نساءنا غير عصريات، وكل همهن هو التفوق في مجالات الدراسة والعمل، فصرن يحتكرن المراكز المتقدمة في المنافسات الأكاديمية، وصرن يشكلن الأغلبية في دواوين الخدمة العامة.. ‏يعني شخص مثلك لن يستطيع ان يأكل عيش في بيئة كالسودان تشكل فيها النساء ‏رغم كل المضايقات والعسف الذي يتعرضن له- ‏الدعامة الأساسية للعمل العام، وعندنا في السودان يعتبر تعبير '‏امرأة بمائة رجل' ‏اساءة للمرأة، لأن معظم نسائنا لا يقبلن مجرد المقارنة بينهن والرجال في مجالات الكفاءة وتحمل المسؤولية.. ‏والنزاهة،
فالرجل السوداني قد يكون مرتشيا وفاسدا في نفسه مفسدا لغيره ... ‏بينما المرأة عندنا تتمتع بطهارة اليد ولا تمارس الاختلاس ولا تتقاضى الرشوة!! ‏ومع هذا - ‏وربما لهذا - ‏نراهن جميلات وناضحات بالأنوثة أكثر من فتيات الفضائيات العربية اللواتي يستدرجننا للزنا الالكتروني الافتراضي فيعتبرن في نظر '‏علامة' ‏وأشباهه في منتهى الحلاوة والرقي والتحضر!
‏وكلمة أخيرة يا علامة من علامات الساعة ( ‏تطاول الحفاة العراة).. ‏لست مؤهلا للحكم لا على رجولة الرجال ولا أنوثة النساء،

فـ «‏خليك في اللي انت فيه» وربنا يأخد بإيدك أو .. ‏ياخدك. ‏واخيراً اري ان الآم الامة العربية وجراحها كبيرة ولا تطاق ويأتي امثال هذا وغيره لينشغلوا بسفاسف الامور ويشغلوا الناس بإثارة البغضاء والفتن وما لدينا من العار والسطحية يكفي

نيشيكاوا و الكلب

وصلني هذا الايميل الذي يروي قصص أمتنا في الجهل والغرور وعدم احترام الآخر

نيشيكاوا و الكلب

عبد الله المغلوث

قبل أربعة أعوام جمعني وشابين سعوديين وأمريكياً مصعد في جامعة ويبر الحكومية بمدينة أوجدن، في ولاية يوتاه الأمريكية. كاد المصعد ينهمر دموعا تعاطفا مع الأمريكي الذي انهال عليه أحد السعوديين المراهقين تهكما بلغة عربية. كان السعودي يهزأ من لحية الأشقر وبنطلونه. و من شعره وأنفه مستغلا عدم فهمه لما يقول. وخلال محاولتنا إيقاف قصف مواطننا فوجئنا بالأمريكي يلتفت نحونا مبتسماً، ووجهه يفيض سلاما، ويقول لنا بلغة عربية هادئة "ليس كل أشقر لا يجيد العربية. أنا من أصل سوري. أنا مصدوم مما قال رفيقكما، لكن ماذا عساي أن أقول؟".

وفي أمريكا أيضا، أذكر أنني ونحو 15 طالبا أجنبيا تكدسنا في شقة زميل ياباني، ودار بيننا حوار طويل حول العادات والتقاليد المختلفة في كل بلد، وسألنا مضيفنا (نيشيكاوا) قبل أن ننصرف من شقته أن نلقي قصيدة بلغتنا الأم. وقد تبرع أحد الزملاء السعوديين بإلقاء قصيدة نيابة عنا نحن معشر الطلاب العرب في تلك الشقة، حيث كان يبلغ عددنا وقتئذ 5 من السعودية، والإمارات، ومصر.
وقد ارتجل صاحبنا بتصرف البيت الأول لقصيدة ابن الرومي التي هجا فيه حاجب الوزير:وَجهُك يا نيشيكاوا، فيهِ طولُ... وفي وُجوهِ الكلابِ طُول
وحينما سأل نيشيكاوا صاحبنا عن معنى القصيدة أجابه بأنها تعني أن وجهك فيه ضوء لا يضاهيه سوى ضوء الشمس!
وقبل أن نفرغ من تقريع صاحبنا على اختياره وسلوكه اتصل به نيشيكاوا، الذي أدرك معنى البيت الحقيقي عن طريق أحد الزملاء، معبرا عن غضبه الهائل الذي طالنا أجمعين،
حيث عاهد نفسه ألا يصادق عربيا طوال حياته بسبب قصيدة ابن الرومي التي رماها صاحبنا في وجهه

.الموقفان السابقان يعكسان وجود خلل في سلوكياتنا. هذا السلوك الذي لم ندرسه ولم نتعلمه. هذا السلوك الذي جعلنا نرتكب حماقات لا تغتفر.

سألني صديق سنغافوري سمع بقصة ابن جلدتنا مع نيشيكاوا "ألم تدرسوا (قود مانرزـ good manners) في مدارسكم؟
ما قام به زميلكم حتى ولو كان على سبيل الدعابة سلوك غير مقبول خاصة أنه كذب في معنى القصيدة".
الإجابة المرة أننا لم ندرس هذه الأبجديات ولا نألفها.

لا أنسى الإحراجات التي تعرضت لها في بداية انتقالي للدراسة في أمريكا.
فكان النادل والسائق والمعلم والسباك يتعاملون معي كطفل، فكلما أسدوا لي خدمة أو طلبت منهم شيئا ونسيت أن ابتسم وأن أشكرهم كما ينبغي
رددوا على مسامعي العبارة الشهيرة: ماذا عن الكلمات السحرية (وات أباوت ذا ماجيك ووردز ـ what about magic words)؟ ويقصدون بها: شكرا، أنا ممتن، من فضلك، أرجوك وغيرها.

هذه الكلمات لم تدخل قاموسنا إلا مؤخراً، لم تدخل إلا بعد أن بلغنا من العمر عتيا، وأرسينا قواعد هشة لعلاقاتنا مع الآخرين.

يجزم لي الطبيب محمد السليماني الذي يعمل في مستشفى خاص أنه يستطيع أن يكتشف الطفل السعودي ولو من بين مئة طفل يلعبون في فناء كبير بسبب سلوكياتهم وليس بسبب هيئتهم"


ربما أطفالنا يشبهون الأطفال الهنود والسوريين والمصريين لكن يختلفون عنهم في سلوكياتهم.

يتعاملون مع الممرضات كالخدم.

يضربونهن ويرفعون أصواتهم عليهن".

سألت مهندس بترول هولندياً تعرفت عليه خلال زيارة قام بها للسعودية استغرقت شهرين عن أبرز ما استوقفه خلال فترة وجوده بيننا
فقال "تعاملكم مع السائقين. شاهدت فتى يافعا ربما يبلغ عمره عشر سنوات يركل السائق بإلحاح. لفتني كهل يصرخ في وجه سائقه. أعتقد أن لديكم مشكلة ".
في دول العالم شرقها وغربها ووسطها يتعلمون السلوكيات ابتداء من الصف الأول حتى التاسع وفي مرحلة الثانوية يدرسون قيم التعلم (فاليوز إديوكيشن ـ values education) وفي الجامعة الأخلاق (الإثيكس) بينما نتجاهلها نحن.

سيتفاقم الشعور السلبي تجاهنا إذا استمررنا في إهمال تقويم سلوكياتنا وعدم تدريس أدبياتها باكراً،
سينصرف نيشيكاوا ورفاقه عنا وسنبقى وحيدين، معزولين نردد قصائدنا الخوالي ونتهكم على بعضنا البعض!

·
http://almowatansa.com/content/view/455/66

اعترافات مدير مصري ذو خبرة طويلة

مراتك......ولا......شغلك
كل نساء العالم يتهمن أزواجهم بأنهم بيحبو الشغل أكثر منهم
وأنا اصالة عن نفسي ونيابة عن الرجال أعترف بأن هذا صحيح..........صحيح......صحيح ليه....؟؟؟؟؟؟؟ لي أسبابي ومبرراتي التي أرجو منكم التفكير فيها بعين العقل :أولا .........الشغل بيصرف عليّ .... بس أنا اللي أصرف عليها!!!
ثانيا........في الشغل ممكن تزعق براحتك و زعيقك يجيب نتيجة...
مع مراتك صعب انك تزعق براحتك ومهما زعقت مش هيجيب نتيجة ...ثالثا ........ممكن تزوغ من الشغل ف ي أي وقت من غير ماحد ياخد باله أو حد من الزملاء يغطيك
أنما تزوغ من مراتك .. هيهات ..أنسى ….. رابعا ........في الشغل عندك مدير ممكن ترضيه لو اشتغلت كويس ....
إنما مراتك لو عملت قرد .. حمار .. أي حاجة مش ممكن ترضيها !!! خامسا.......في الشغل من حقك تاخد أجازه...عندك عارض واعتيادي
دا غير يوم الجمعة....والعطلات الرسمية.....بصراحة الشغل خفيف ع القلب.....
أنما مع مراتك...مش ممكن تاخد أجازه......بالعكس دانت لازم تلزق فيها يوم إجازتك و إلا يبقى نهار اهلك مالوش ملامح.....لك أجازه واحده فقط....و طويلة جداً !!!! سادسا ........في الشغل ممكن تترقى و تاخد منصب بيه....وباشا كمان ويبقى لك مكتب لوحدك ..... و مراسل.....و سكرتيره خاصة …. والكل يضرب لك تعظيم سلام.... في البيت هاتعيش زوج وتموت زوج...... واللقب الوحيد اللي ممكن تاخده لما تنادى عليك مراتك وتقولك.... يابابا......أو...... .يا حاج.......... ولما تعجز.......وتسلم ال ال... تقولك... ..........يا بركه ...........سابعا .......الشغل لو زهقت منه ممكن تسيبه بدون مشاكل.... وبسهوله .... أنما مع مراتك......لو روحك طلعت.....لازم تحط ف بقك كوتش وتفكر مليون مره.....في المحاكم والمؤخر و النفقة.. والعيال

ثامنا ........ في الشغل...لو سبته ....أو بلغت سن المعاش بتاخد مكافأة كبيره....ومعاش...وحفله تكريم ....
أما مراتك لو سبتها قبل ما تموت... أنت اللي هاتدفع مكافأة ومؤخر ونفقه......وشقه كمان....... وتتحبس لو مادفعتش ..........

تاسعا.........ممكن تغير شغلك وتتنقل لغيره لو لقيت شغل أحسن منه....... في حين أنك طوووول الوقت بتشوف بنات أحلى ميت مره من مراتك بس ماتقدرش تغيرها........ظلم عاشرا......في الشغل....متأمن عليك عشان لو حصل لك حاجه...... ولو حصل لك حاجه.....مراتك هي اللي هاتقبض التأمين
في النهاية ... بتحب مين أكتر...مراتك ولا شغلك؟

الإجابة
???????????

مقال جميل في التربية

مقال : عبدالرحمن الشهيب ..

يسحب الزوج نفساً عميقاً من لي المعسل ثم يدخل يده في جيبه ساحباً الجوال ليهاتف أم العيال: وصلتوا...! أنا سأتأخر قليلاً في استراحة التسدح!... ثم يأتي لمنزله قبالة الفجر..الأولاد من أن يدخلوا المنزل يرمون كل شيء في أيديهم ... حقائبهم المدرسية، أحذيتهم، بقايا فسحتهم... ثم يصيح الصبي ذو العاشرة في وجه الخادمة الآسيوية: 'جيبي لي مويه'، فتركض فزعة لتحضر كوب الماء لهذا الصبي المأفون، وهو لا يريد ماء، قدر ما كان يريد أن يلقي أوامر! أطفالنا ما أطول ألسنتهم أمام أمهاتهم والخادمات ولكنهم أمام الكاميرا يصبحون كالأرانب المذعورة، لا أدري كيف يحدث هذا ..
أحسن شيء سائق وشغالة، من يتحمل مشاوير أم العيال، ومن يتحمل قيادة السيارات في شوارعنا المكتظة بالمخالفات المرورية والطائشين والسائقين النزقين، فليتحمل المسئولية السائق الآسيوي فكلها حفنة ريالات. ومن يتحمل تغسيل الصحون والملابس وشطف البلاط وتسقية الحديقة وكي الملابس.... آه ما أثقل دم كي الملابس ... هاهي حفنة ريالات أخرى لخادمة آسيوية تعمل كل هذه الأعمال الشاقة... ولتتفرغ أم العيال لتصليح الحلى والبنات لمتابعة الفضائيات والتجول في الأسواق والأولاد لمضايقة بنات الناس في الأسواق! وهو لا يدري أنها ممكن أن تكون أخته في يوم من الأيام،

الكسل أحلى من العسل.. ماذا جنى الأولاد والبنات من هذا الكسل؟ لا شيء سوى الطفش! دائماً صغارنا وكبارنا طفشانين.. لأنهم لا يعملون شيئاً.. من لا يتعب لا يحس بطعم الراحة ومن لا يجوع لا يحس بطعم الأكل، كل مشاوير بيتزاهت وماكدونالد لم تعد تسعد صغارنا ولم يبق إلا متعة صغيرة في النوم في بيت الخالة والتي لا يسمح بها دائماً ولذلك بقي لها شيء من المتعة!

هذا السيناريو السائد في معظم المنازل السعودية والخليجية، المصيبة لا تحدث الآن ولكنها تحدث بعد عشرين سنة من التبطح تكون نتيجتها بنت غير صالحة للزواج وولد غيرصالح لتحمل أعباء الزواج ، لأنه ببساطة غياب تحمل المسؤولية لمدة عشرين عاماً لا يمكن أن يتغير من خلالها الابن بسبب قرار الزواج أو بسبب تغير سياسة المنزل، لأن هذه خصال وقدرات إذا لم تبن مع الزمن فإنه من الصعوبة بمكان استعادتها. الانضباط ممارسة يومية لا يمكن أن تقرر أن تنضبط في عمر متأخرة لكي يحدث الانضباط. وبلا انضباط لا يمكن أن تستقيم حياة .

بيل غيتس أغنى رجل في العالم يملك 49 ألف مليون دولار أي ما يعادل 180 ألف مليون ريال سعودي ويعمل في منزله شخصان فقط! تخيلوا لو كان بيل غيتس خليجياً كم سيعمل في منزله من شغاله؟ 30، 40، ألف، أو أهل اندونيسيا كلهم !

أذكر أيام دراستي في أمريكا أنني سكنت مع عائلة أمريكية ثرية ولم يكونوا يأكلون في ماكدونالد إلا مرة في الشهر وتحت إلحاح شديد من أولادهم، ولم يكن أولادهم يحصلون على مصروف إلا عن طريق العمل في شركة والدهم عن أجر بالساعة. لا أحد 'يبعزق' الدراهم على أولاده كأهل الخليج.

جيل الآباء الحاليين في الخليج عانى من شظف العيش وقسوة التربية فجاء الإغداق المالي والدلال على الجيل الحالي بلا حدود كتعويض عن حرمان سابق. حتى أثرياء عرب الشام ومصر أكثر حذراً في مسألة الصرف على أولادهم .
الآن أجيال كثيرة في الخليج قادمة للزواج لن تستطيع تحمل الأعباء المالي ة لخادمة، حتى وإن كانت خادمة بيت الأهل تقوم بهذا الدور مؤقتاً فإنها لن تستطيع على المدى الطويل.. والابن الفاضل سيتأفف من أول مشوار لزوجته الجديدة ثم تبدأ الشجارات الصغيرة والكبيرة التي تتطور وتصل للمحاكم وتنتهي بالطلاق وهذا مايفسر ارتفاع معدلات الطلاق في المملكة والخليج في السنوات الأخيرة .

نحن في الخليج كمن يلعب مباراة كرة قدم ومهزوم فيها تسعة صفر وفي الدقيقة 49 من الشوط الثاني للمباراة لا يريد أن يتعادل فقط بل يريد أن يفوز! وهذا في حكم المستحيل، هذا ما يحدث بالضبط في الخليج على المستوى الأسري وأحياناً على المستوى الدولي ..

الحياة كمباراة كرة القدم إذا أردت أن تكسبها، فلابد أن تعد نفسك لها إعداداً جيداً بالتدريب والممارسة الجيدة والأهم من ذلك أن تلعب بجد من الدقيقة الأولى من المباراة وليس في الدقيقة 49!

في الخليج يعيشون الحياة على طريقة 'تتدبر'! يذهبون إلى السينما متأخرين ثم يجدون التذاكر نفدت ثم يجادلون بائع التذاكر 'دبر لنا ياخي'!!هذه التذاكر ينطبق عليها ما ينطبق على تربية الأولاد وتحمل المسؤولية والمستقبل وتبعاته، في المجتمع المدني يجب أن تدبر أمورك مبكراً وفي أمور الحياة يجب أن تبذل عمرك كله، الطفل الذي يرمي حقيبته بجانب أقرب جدار في المنزل سيدفع ثمن هذه اللامبالاة حينما يكبر ومن أصعب الأشياء تغيير الطبائع والسلوك .

' تتدبر' هذه تصلح قديماً في زمن الغوص وزمن الصحراء والحياة في انتظار المطر، ولكنها لا تصلح للحياة المدنية التي تحتاج إلى انضباط ومنهج وتخطيط وتدبير منا نحن في كل شؤون حياتنا منذ الدقيقة الأولى من المباراة !
الآن من نلوم على هذه اللامبالاة، هل نلوم النفط؟ أم الآباء أم الأمهات، أم الأولاد أم البنات؟

حال أمه مهزومه نفسيا - منقول من رساله إلكترونيه

مقتطفات من دورة (كيف تتلذذ في الصلاة) للشيخ مشاري الخراز

وصلني هذا بالايميل اليوم

عن دورة (كيف تتلذذ في الصلاة) للشيخ مشاري الخراز

التكبير: رفع اليدين في التكبير يدل على الاستسلام ، وكأنك تلقي الدنيا كلها خلف ظهرك، (الله أكبر) يعني الله أكبر من السرحان اللي ايي في بالك ، الله أكبر من الهموم التي تشغل بالك ، البعض يبدأ صلاته بالكذب ، كيف ؟؟ يقول الله ( الله أكبر) و في الحقيقة هو يفكر بما هو عنده أكبر ، فالدنيا عنده أكبر. هل بهذا يلاقى الله عزوجل ؟؟و عند التكبير تحدث أمور ، تبدأ الذنوب تتصاعد على كتفيك ، ثم ينصب الله وجهه لوجهك جل في علاه ، و يدخل في الخط شيطان اسمه خنزب ، و تحرم عليك أشياء كانت في السابق حلال ، فالكلام حلال و الطعام حلال والابتسامة حلال ، و لكن عند التكبير هذا كله حرام ، حتى البصر لا يرتفع ، فأنت بين يدي الملك !!النظر إلى الأرض ، في رحلة الاسراء و المعراج يقول الله تعالى ' ما زاغ البصر و ما طغى' أي لم يجاوز البصر موضع النظر المسموح به، يقول ابن القيم: و لولا أن رب العزة سبحانه فوق سماواته على عرشه لم يكن فرق بين النظر إلى أعلى و النظر إلى أسفل.وضع اليمين على الشمال ، سأل الامام أحمد عن ذلك قال هو ذل بين يدي عزيز، فهذي الوضعية وضعية ذل، و أنت بين يدي الله عبد.

دعاء الاستفتاح: هو تحية لمنع مانع ، فأنا سوف أقابل حبيبي ، فالأشياء التي بيني و بين الله أُبعدها حتى أدخل على الله و أنا صافي، هذا في دعاء ' اللهم باعد بيني و بين خطاي كما باعدت بين المشرق و المغرب، و نقني من الذنوب و الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس' ،أما في دعاء ' سبحانك اللهم و بحمدك ، تبارك اسمك و تعالى جدك و لا إله غيرك ' هذا الدعاء فيه اثبات العظمة لله، وعندما لا يكون في قلبك أي كبر ، تدخل على الله.الاستعاذة: قال ابن القيم في الوابل

الصيب: روي أن العبد إذا قام يصلي ، قال الله عزوجل 'ارفعوا الحُجُبْ' ، فإذا التفت (أي التفات القلب) قال 'أرخوه' فيدخل الشيطان و يعرض عليه أمور الدنيا ، و اذا أقبل العبد بقلبه، لم يقدر الشيطان أن يتوسط بينه و بين ربه، قال انما يدخل الشيطان عندما يرتفع الحجاب، و هذا شأنه و شأن عدوه.

البسملة: اسم الله عزوجل اذا حل في المكان ارتفع الضرر.

المفتاح السحري للخشوع في الصلاة: خاطب الله في صلاتك بقلبك ، فعندما تقول (الله أكبر) يعني ياربي أنت الأكبر، (الحمدلله رب العالمين) يعني الحمد لك أنت يارب العالمين، قلها و أنت تعنيها، و عندما تقول (الرحمن الرحيم) قل في قلبك أنت الرحمن أنت الرحيم، فمثلا عندما يتصل بك شيخ ليقول لك محاضرة ، هل يساوي عندما تحضر محاضرة يخاطب الجميع ؟ لا عندما تخاطب الله في صلاتك و تقول (الحمدلله رب العالمين) يرد الله عزوجل عليك و يقول (حمدني عبدي) ، (الرحمن الرحيم) يرد عليك و يقول (أثنى علي عبدي)، ( مالك يوم الدين) يقول (مجدني عبدي)، قف عن رؤوس الآيات و انتظر رد الله عليك ، و اسمعه بأذن قلبك و أنت موقن أنه يرد عليك. (الحمدلله رب العالمين)

الحمد: هو اثبات الكمال لله عزوجل ، مع المحبة و التعظيم.الشكر: يكون مقابل نعمة.فعندما تقول الحمدلله ، فالله هو الذي أثنى على نفسه ، لأنه هو الذي ألهمك أن تقول الحمدلله.يقول ابن القيم: و الله لو أن هذا القلب طيبًا فلا يصبر حتى يطير فرحًا بقوله (عبدي)، فإن قول عبدي شرف لك.و مما زادني شرفًا و تيهًا *** و كدت بأخمصي أطأ الثريا دخولي تحت قولك يا عبادي *** و أن صيرت لي أحمدًا نبياو يذكر الله عزوجل نبيه في أشرف المواطن بهذه الصفة قال تعالى' سبحان الذي أسرى بـ(ـعبده) ' فالعبودية لله شرف.(الرحمن الرحيم) الرحمن: تدل على الرحمة و هي اثبات الصفة له سبحانه أنه رحمان، و هي شاملة لجميع الناس. و هي على وزن فعلان و تفيد الامتلاء.الرحيم: تدل على الرحمة و تعني تعلق هذه الصفة بالخلق ، و خاصة بالمؤمنين ' إنه بهم رؤوف رحيم'. لذلك (الرحمن) تأتي كثيرًا مع العرش لماذا؟ يقول ابن القيم: العرش محيط بالمخلوقات، قد وسعها ، و الرحمة محيطة بالخلق جميعًا، فاستوى على أوسع مخلوقاته بأوسع صفاته. وهنا تظهر ربوبيته للخلق سبحانه ربوبية رحمة. لماذا قال الرحمن الرحيم قبل مالك يوم الدين ؟ يقول القرطبي: و إن قلوب المؤمنين لا تستحمل أن يبدأ الله بالتخويف قبل الترغيب.يقول الله تعالى مخاطبًا نبيه 'عفى الله عنك لم أذنت لهم' أولا أولا عفى عنه ، ثم قال لم أذنت لهم ، لأن الله إذا عفى فما يأتي بعده يهون. (مالك يوم الدين) الله عزوجل هو ملك يوم الدين و مالك يوم الدين يأمر الله اسرافيل بالنفخ في الصور ، فيصعق من في السماوات و الأرض إلا من شاء الله ، فإذا هم خمدوا، يأتي ملك الموت لله ، و يقول قد مات اهل السماء و الأرض إلا من شئت، فيقول الله عزوجل من بقي – و هو اعلم سبحانه – قال بقيت أنت يارب الحي الذي لا يموت و بقي حملة عرشك و بقي جبريل و ميكائيل و بقيت أنا، فيقول الله عزوجل ليمت جبريل و ميكائيل ، فيموتان ، فيأتي ملك الموت إلى الجبار عزوجل فيقول يارب قد مات جبريل و ميكائيل ، فيقول الله عزوجل من بقى – و هو اعلم سبحانه – فيقول بقيت أنت ياربي الحي الذي لا يموت و بقي حملة عرشك و بقيت أنا ، فيقول الله ليمت حملة عرشي ، فيموتون ، ثم يأتي ملك الموت و يقول قد مات حملة العرش، فيقول الله تعالى من بقي – و هو اعلم بذلك سبحانه – فيقول ياربي بقيت أنت الحي الذي لا يموت و بقيت أنا ، فيقول يا ملك الموت مُت، فيموت ، فإذا لم يبقى إلا الله الاحد الواحد الصمد الذي لم يلد و لم يولد ، طوى السماوات و الارض بيمينه كطي السجل للكتب ، ثم نادى في ملكوت السماوات و الأرض قال لمن الملك اليوم؟ لا أحد يجيبه ، و يسأل ثلاثًا لمن الملك اليوم ، و لا يجيبه أحد ، ثم يجيب هو نفسه: لله الواحد القهار.ثم قال الشيخ أن في سنة من السنوات ، كانت ليلة ختم القرآن في الحرم المكي في ليلة 27 ، فاكتظ المسجد بالمصلين ، و كانت أول سنة يقرأ فيها الشيخ سعود الشريم حفظه الله ، و تأثر بمنظر الناس من رجال و نساء و أطفال و شيوخ ، فصلى بالناس و بكى عندما وصل إلى قوله تعالى ' مالك يوم الدين ' و عندما سأل ، قال تذكرت يوم القيامة.

تخيلوا أخواني أنكم تدخلون على الله بحضور قلب و فهم و محبة و رجاء و هيبة و حياء ، و تعون ما تقولون و كل حركة تعرفون معناهـا ، وأنتم تخاطبون الله بقلوبكم ، ستتغير صلاتكم بإذن الله ، و تشعرون باللذة و أنتم تقفون بين يدي الله اسأل الله بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يرزقني و إياكم الخشوع في الصلاة و أن يعفو عما سلف من صلواتنا التي لم نخشع فيها و أن يديمها من نعمة و يحفظها من الزوال

Where did it go wrong ياأمة إقرأ؟

Some thoughts: Extracts of speech by Hafez Adv. AB Mohamed: Director Al Baraka Bank, South Africa

Demographics:

World Jewish Population. 14 million

Distribution: 7 m in America 5m in Asia 2m in Europe 100 thousand in Africao

World Muslim Population: 1.5 billion

Distribution: I billion in Asia/Mid-East 400 M in Africa 44 M in Europe 6 M in the Americas Every fifth human being is a Muslim.

For every single Hindu there are two Muslims

For every Buddhist there are two Muslims

For every Jew there are 107 Muslims

Yet the 14 million Jews are more powerful than the entire 1.5 billion MuslimsWhy? Here are some of the reasons.

Movers of Current History

Albert Einstein Jewish

Sigmund Freud Jewish

Karl Marx Jewisho Paul Samuelson Jewish

Milton FriedmanMedical Milestones

Vaccinating Needle: Benjamin Ruben Jewish

Polio Vaccine Jonas Salk Jewish

Leukaemia Drug Gertrude Elion Jewish

Hepatitis B Baruch Blumberg Jewish

Syphilis Drug Paul Ehrlich Jewish

Neuro muscular Elie Metchnikoff Jewish

Endocrinology Andrew Schally Jewish

Cognitive therapy. Aaron Beck Jewish

Contraceptive Pill Gregory Pincus Jewish

Understanding of Human Eye. G. Wald Jewish

Embryology. Stanley Cohen Jewish

Kidney Dialysis Willem Kloffcame Jewish

Nobel Prize Winners

In the past 105 years, 14 million Jews have won 180 Nobel prizes whilst 1.5 billion Muslims have contributed only 3 Nobel winners

Inventions that changed History

Micro- Processing Chip. Stanley Mezor Jewish

Nuclear Chain Reactor Leo Sziland Jewish

Optical Fibre Cable Peter Schultz Jewish

Traffic Lights Charles Adler Jewish

Stainless Steel Benno Strauss Jewish

Sound Movies Isador Kisee Jewish

Telephone Microphone Emile Berliner Jewish

Video Tape Recorder Charles Ginsburg Jewish

Influential Global Business

Polo Ralph Lauren Jewish

Coca Cola Jewisho Levi’s Jeans Levi Strauss Jewish

Sawbuck’s Howard Schultz Jewish

Google Sergey Brin Jewish

Dell Computers Michael Dell Jewish

Oracle Larry Ellison Jewisho DKNY Donna Karan Jewish

Baskin & Robbins Irv Robbins Jewish

Dunkin Donuts Bill Rosenberg Jewish

Influential Intellectuals/Politicianso Henry Kissinger , US Sec of State Jewish

Richard Levin, President Yale University Jewish

Alan Greenspan , US Federal Reserve Jewisho Joseph Lieberman Jewish

Madeleine Albright , US Sec of State Jewish

Casper Weinberger , US Sec of Defence Jewish

Maxim Litvinov , USSR Foreign Minister Jewish

David Marshal , Singapore Chief Minister Jewish

Isaacs Isaacs, Gov-Gen Australia Jewish

Benjamin Disraeli, British Statesman Jewish

Yevgeny Primakov, Russian PM Jewisho Barry Goldwater , US Politician Jewish

Jorge Sampaio, President Portugal Jewish

Herb Gray, Canadian Deputy - PM Jewish

Pierre Mendes, French PM Jewish

Michael Howard, British Home Sec. Jewish

Bruno Kriesky, Austrian Chancellor Jewish

Robert Rubin , US Sec of Treasury Jewish

Global Media Influential

Wolf Blitzer, CNN Jewish

Barbara Walters ABC News Jewish

Eugene Meyer , Washington Post Jewish

Henry Grunwald, Time Magazine Jewish

Katherine Graham , Washington Post Jewish

Joseph Lelyeld, New York Times Jewish

Max Frankel, New York Times Jewish

Global Philanthropistso George Soros Jewish

Walter Annenberg Jewish

Olympic Gold Medallists

Mark Spitz 7 Gold Medals Jewish

Krayzelburg Jewish

Boris Beckero Stars and TV Producers and Personalities Jewish

Why are the jews powerful? So why are Muslims powerless?

Here’s another reason. We have lost the capacity to produce knowledge. In the entire Muslim World (57 Muslim Countries) there are only 500 universities. In USA alone, 5,758 universities. In India alone, 8,407 universities.

Not one university in the entire Islamic World features in the Top 500 Ranking Universities of the World

Literacy in the Christian World 90%

Literacy in the Muslim World 40%

15 Christian majority-countries, literacy rate 100%

Muslim majority - countries , None

98% in Christian countries completed primary

Only 50% in Muslim countries completed primary.

40% in Christian countries attended university

In Muslim countries a dismal 2% attended.

Muslim majority countries have 230 scientists per one million Muslims

The USA has 5000 per million

The Christian world 1000 technicians per million.

Entire Arab World only 50 technicians per million.

Muslim World spends on research/development 0.2% of GDP

Christian World spends 5 % of GDPConclusion.

The Muslim World lacks the capacity to produce knowledge.

Another way of testing the degree of knowledge is the degree of diffusing knowledge.

Pakistan 23 daily newspapers per 1000 citizens

Singapore 360 per 1000 citizens.

In UK book titles per million is 2000

In Egypt book titles per million is only 20Conclusion.

Muslim World is failing to diffuse knowledge

Applying Knowledge is another such test.

Exports of high tech products from Pakistan is 1% of its exports.

In Saudi Arabia is 0.3%

Kuwait, Morocco and Algeria 0.3%

Singapore alone is 58%

Conclusion.

Muslim World is failing to apply knowledge.So why are the Muslims so powerless???

JUST THINK ABOUT IT

دورة كيف تتلذذ في الصلاة ,, مشاري الخـراز -كونا

من أسامة السعيد الكويت - 28 - 6 (كونا) -- اعلن وكيل وزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية المساعد للشؤون الثقافية وليد الفاضل اليوم ان مسجد الدولة الكبير استقبل اكثر من 20 الف مشاركا في دورة (كيف تتلذذ بالصلاة) والتي يحاضر فيها الشيخ الشاب مشاري الخراز.واوضح الفاضل في تصريح لوكالة الانباء الكويتية (كونا) ان الدورة تأتي ضمن استراتيجية وزارة الاوقاف والقطاع الثقافي لتعزيز القيم الرئيسية بالصلاة مشيرا الى انها "ام العبادات".وبين ان الدورة اشتملت على مواضيع رئيسية تتعلق في طرق الخشوع في الصلاة واهميتها في حياة المسلم وكيفية جعل الصلاة في وضعها الصحيح والمشروع في الاسلام.واشار الى ان هذا النوع من الدورات ذات اهمية كبرى لدى وزارة الاوقاف لاسيما وانها تأتي ضمن اختصاص الوزارة بصفتها مسؤولة عن التوجيه الديني.وطمأن الفاضل الجمهور بان الدورة ستتكرر في المستقبل لتغطي جميع شرائح المجتمع الكويتي معربا عن الشكر للشيخ الشاب مشاري الخراز وفريق العمل الذي اشرف على تنظيم دخول وخروج المشاركين في الدورة اضافة الى الحضور الذين تعاونوا مع الفريق المنظم.وذكر انه سيعلن عن تكرار هذه الدورة لاحقا في ظروف جوية افضل منوها الى اجتهاد المشاركين في الحضور رغم حرارة الطقس حيث تجاوز عددهم 20 الف في سابقة تبشر بالخير.واكد الفاضل ان دولة الكويت ولله الحمد تهتم وتفتخر بأبناءها المتميزين في كل المجالات وخاصة في المجال الديني لافتا الى ان عمر الشيخ الشاب مشاري الخراز لا يتعدى 26 عاما ويقوم بعمل متميز يحث فيه اخوانه واخواته على اداء صلاتهم بخشوع اكثر.يذكر ان الشيخ مشاري الخراز يعمل اماما وخطيبا في وزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية.

لقد سعدنا بحضور هذه المحاضره وجذبنا المحاضر بحسن إستعداده وجميل إسلوبه وإستخدامه للكلمه والصوره لإيصال هدفه كما أننا رأينا مئات من الأفراد يعبرون الشارع للوصول للمسجد تحملهم رياح الشوق .

رب إجعل هذا البلد آمنا مستقرا وبارك فيه وفي أهله وجزى الله الشيخ والقائمين على الدوره وعلى المسجد الكبير على ما أولوه من حسن رعايه وحسن تنظيم لهذه الجموع

حكمة غاندي

يُحكى أن غاندي كان يجري للحاق بقطار.. وقد بدأ القطار بالسير
وعند صعوده القطار سقطت إحدى فردتي حذائه
فما كان منه إلا خلع الفردة الثانية
ورماها بجوار الفردة الاولى على سكة القطار
فتعجب اصدقاؤه وسألوه: ماحملك على مافعلت؟ لماذا رميت فردة الحذاء الأخرى؟
فقال غاندي بكل حكمة
:
أحببت للفقير الذي يجد الحذاء أن يجد فردتين فيستطيع الانتفاع بهما.. فلو وجد فردة واحدة فلن تفيده

إذا فاتك شيء فقد يذهب إلى غيرك ويحمل له السعادة
فلتفرح لفرحه ولا تحزن على مافاتك
فهل يعيد الحزن مافقدت؟

The evolutionary origin of a kiss

Why do we kiss?

I had a little lip catastrophe which abandoned me from kissing. That was a torture for a mother of gorgeous irresistable kids. So, I felt VERY bad seeing them and not being able to shower them with my kisses. That got me wondering where the "kiss", in its various froms came from? Why is it a strong form of expressing emotions? So I searched and found the following:

The study of behavior is one of the most interesting areas of science. The origins of human behavior, in particular, are very intriguing to scientists. One reason why behavior is so interesting is that behavior always has two components: genetic inheritance and environmental influence. Genetically inherited traits are subject to the processes of evolution. Environmental components of behavior, however, are simply the influences present at any given time. Like all behavior, kisses have both a genetic component and an environmental component. It is commonly accepted by biological anthropologists that evolution has selected for humans to form strong emotional bonds with other people. Part of this bonding is brought about by physical touch. One common form of physical affection in primates is grooming behavior. General emotional bonding and physical touch are very important in people for evolutionary reasons. I won't go into the theory behind why emotional bonding and social interactions have been important in our evolution here. So humans are born with the desire to express emotional bonds through physical touch. However, the environment in which a person is raised has a huge impact on how that person will express affection. In the United States it is customary for male friends to shake hands upon greeting or saying goodbye. In European countries, it is more customary for males to hug, or even kiss their friends when greeting or saying goodbye. These differences aren't based in genetics; they are based on what you saw when you grew up, and what you feel is appropriate in your given environment. So the desire to express emotions through physical contact is probably genetic, while the form of contact used is mostly environmental. Still, why would someone use their lips to express affection? The answer to this goes back to genetics. There are certain areas of our bodies that have an unusually large number of sensory nerves. Our fingers have more nerves packed into them than any other part of the body. This is useful for figuring out what something is by using your fingers, or for preforming complicated tasks by hand. Another area packed full of nerves is the lips and tongue. These nerves are useful in testing food for temperature and texture before chewing food up and swallowing it. Large areas of the brain are devoted to receiving and processing information from your hands and from your lips. Because hands and lips are so sensitive, physical touch to these areas stimulates a greater feeling of touch than other areas of the body. So it's not surprising that hands and lips are used quite often to communicate affection between people. Evolution selected for having very sensitive lips for reasons other than kissing. But because they were so sensitive, they were easily adapted to being used in a physical expression of emotional bonding.

John Carlson MD/PhD parasitology

Area of science: Evolution

-------------------------------------------------------------------------------

Am glad my lips are healed now and I can practice my favorite motherhood chore

Rich Dad, Poor Dad

There's something for everyone in this book. I bought it 5 years ago and just read it last month on the plane flying to london, I almost finished it on the way back. Frankly speaking, when I bought it I was under the impression that it is a teaching formula that rich dads use to raise their kids in a certain business-mentality. I was anxious to know what the rich teaches their hiers.

In general, this is a good easy to read book for non-business people who never figure out what cash flows and income statements mean. It really makes these 2 most important financial statements Comprehendible. A plus point for Kiyosaki.

The best thing about Robert Kiyosaki is that he's talking from experience which makes it more plausible. Although I was expecting to see some examples on his financial stumbling stones and how he handled them. I personally found the approach very smart and easy to read. If the title was "Rich man and Poor man" I wouldn't have bought it, so basically I read it for my children and it truly inspired me on how I should raise them to think "BIG" rather than leave them dwelling on the "rat race trap".

I read alot of criticisim on this book. Harsh criticism! I agree that every book has its good and bad sides. For me, the main +ve as follows:

- Good to remember that real estate is still the best investment tool. "Earth would never stretch or get bigger so there will always be a growing demand on real estate"

- Parents need to be more creative in teaching their children how to be financially succesfull rather than sticking to the cliche: "Study hard and get a good job and kill yourself working for money".

- The rat race "trap" is common among middle class. GET OUT OF IT. This book tells you what's your problem but you have to figure out the rest.

The main -ve:

- TOO RISKY! Kiyosaki encourages going BOLD in your investments. Well, if I'm 22 yrs old bachelor and waiting for a multi-million dollars legacy to inherit then MAYBE yes!

- Schools are good. They're not all that bad. Yes it sure does have a lot of unnecessary BS but afterall, we all learn something.

You have to read it if you reached this point of reading about it!

Rating: 7.5/10 (good for a hard-to-please reader)

أحجار على رقعة الشطرنج و حكومة العالم الخفيه

أحجار على رقعة الشطرنج
المؤلف: وليام غاي كار

يتكلم عن السر الخفي الذي يمنع الجنس البشري من أن يعيش بسلام ولم هي المؤامرات في العالم ومن المتسبب، فمن المتسبب في إلهاء العالم بذلك؟

حكومة العالم الخفية
المؤلف : شيريب سبيريدوفيتش.

يتحدث فيه عن دور الروتشيلديين اليهود في أوربا وتحكمهم في إقتصاد العالم وتوظيفها لأهدافهم الخاصه.